2.升等不加薪,只是將天花板打開。 升等不是直接升,而是先進行意願調查,最後由總公司決定要不要升等(總公司經常否決)。 3.特休假用歷年制算,而非一般週年制。 4.每年加薪幅度低於其他國營事業,只有起薪好看。 5.公司勞退提撥只有6%。 6.輪班夜點費,小夜120元,大夜240元。 7.現存老人居多,年輕人比例依然偏少,所以在裡面會見識到很多不可思議的行為和事情。 8.一天到晚搞內部行銷,叫員工掏錢買自家產品。 (此點有些許爭議,但確實有,所以我保留,以供參考) 9.生日只發給你一罐洗手乳。 今年錄取率很低,一堆正取沒來報到,開放備取也沒人來,離職的倒是一堆,因此總公司對今年新人特別照顧,還發放新人關懷表填寫,但是因為要經過主管審核,所以沒人敢說真話,實在看不懂在搞什麼。
耶穌基督釘十字架上説了七句話,每一句表達出祂;我們今天只看其中兩句話,可以瞭解祂痛苦時候展現。 耶穌十字架上説第一句是:「父啊! 赦免他們;因為他們做,他們曉得。 」展現饒恕。 耶穌基督誤解、釘十字架痛苦中,能夠饒恕那些傷害祂人,無比「」啊! 第二句話,耶穌釘十字架一個盜耶穌説:「耶穌啊,禰得國降臨時候,求禰記念我! 」耶穌回答説:「我告訴你,今日你要我園裏了。 」耶穌瞭解這個人悔改,這句應許展現這強盜接納。 ,上主日我講「結出聖靈果子」時,談到「;是堅強、、有力量,。 耶穌基督此饒恕人、接納人來顯出祂。 耶穌基督,是我們該效法榜樣。 耶穌基督乃是萬王之王,祂可以像其他帝王,騎著白馬大張旗鼓進入祂都城~耶路撒冷;但是,祂只選擇騎著一匹驢駒,進入耶路撒冷。
我們將其報告精華分享。. 最近看了國際河流組織編寫的《社區保護河流手冊:河流權利》。. 它從一個嶄新視角反思人與自然的關係。. 值得我們了解和思考。. 我們將其報告精華分享。. 健康的河流對地球上的生命至關重要。. 流淌的河水維持著地球的自然水 ...
【五鬼官符煞】,又名官符、官符煞。 命中及岁运逢之,多有官非之灾。 《五行精纪》曰:"取太岁前五辰是,日时遇之平生多官灾,更并羊刃乃徙行之命。 古诗云:五官六死十二病,三丧十一客来临。 " 《三命通会》曰:"取太岁前五辰,是日时遇之。 平生多官灾,更并羊刃,乃刑徙之命。 若官符落天中,多邪诞不实,名妄语煞。 " 《钦定协纪辩方书》曰: 《历例》曰:"官符者,岁之凶神也。 主官府词讼之事。 所理之方不可兴土工,犯之者当有狱讼之事。 常居岁前四辰。 " 曹震圭曰:"岁中掌符信之官,文权之职也。
這次的篇章是「胃虛實寒熱生死逆順」,在製作投影片期間,也聽到了由口進食推廣協會理事長,同時也是《吞嚥照護食》作者,張海靜女士的課程 ...
後漢 ごかん ・三国時代の異民族の内、 東夷 とうい に分類される 東沃沮 ひがしよくそ ・ 北沃沮 きたよくそ ・ 濊族 わいぞく ( 濊貊 わいばく )についてまとめています。 スポンサーリンク 目次 [ 非表示] 1 東沃沮 1.1 東沃沮の領域・戸数 1.2 統治・風土・風俗 2 北沃沮 2.1 北沃沮の領域 2.2 風俗 3 沃沮の歴史 3.1 沃沮と中国の関係 3.2 沃沮と中国の関係年表 4 濊族(濊貊) 4.1 濊族(濊貊)の領域・戸数 4.2 統治・風土・風俗 4.3 濊族(濊貊)の歴史 4.4 濊族と中国の関係年表 5 【後漢・三国時代の異民族】目次 東沃沮 東沃沮の領域・戸数 東沃沮 ひがしよくそ
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石崇是西晋大司马石苞的小儿子,在那个门阀制度盛行的年代,石崇依靠自己的官二代身份,轻松愉快地走上了仕途,历任修武县令、荆州刺史等职。 在任期间,石崇巧立名目,大肆搜刮民脂民膏。 他甚至让手下人假扮强盗,公然抢劫过往商客。 经过如此一系列神操作,石崇迅速积累起来了巨额的财产,堪称一夜暴富。 石崇有了钱,就把全家的户口迁到了洛阳。 此后,又经过一番上下打点,暗箱操作,石崇被任命为卫尉,相当于卫戍区司令。 在京城站稳了脚跟,石崇便在洛阳以西十多里的地方找到一块风水宝地,建造了一座豪华的庄园,取名金谷园。 里面亭台楼阁,清泉修竹,奇花异草,池沼鱼鸟,一应俱全。 石崇经常在里面宴请朝中的达官贵人,与他们纵情享乐。 刚开始,京城里的权贵们是看不起石崇这个暴发户的。
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